Notebook of TGN

ဒီေန႔ သီတင္းကြ်တ္လဆန္း ရွစ္ရက္၊ ဥပုသ္ေန႔အတြက္...  ဆရာႀကီး ဦးေရႊေအာင္ ရဲ႕ ကုသုိလ္နဲ႔ အကုသုိလ္ စာအုပ္ထဲက  မာတိကမာတာ(၂) ေ ဆာင္းပါးထဲမွ စိတၱာႏုပႆနာ သတိပ႒ာန္ဆုိင္ရာ မွတ္သားစရာတခ်ိဳ႕ကို ေကာက္နႈတ္ ေဖာ္ျပေပးပါရေစရွင္...   ဒီက ပုံေလးယူထားတာပါ.. ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားကေတာ႔ မာတိက မာတာအေၾကာင္း ၾကားဖူးၾကမယ္ ထင္ပါတယ္..။ မာတိက ရြာစားရဲ႕ မိခင္၊ ရဟန္း ၆၀ ကို ၀ါဆိုေက်ာင္းကပ္လွဴၿပီး  ဆြမ္းလုပ္ေကြ်းျပဳစုရင္း ရဟန္းေတာ္ေတြ က်င္႔ၾကံအားထုတ္ေနတဲ႔ ၃၂ ေကာ႒ာသ ကမၼ႒ာန္းကို တဆင္႔ နာယူအားထုတ္ရာမွ အနာဂမ္မိမဂ္ ကို ပဋိသမၻိဒါ ေလးပါး၊ အဘိညာဥ္  ၆ ပါးတုိ႔နဲ႔  တကြ ရရွိခဲ႔သူပါ။ ရဟန္း ၆၀ စလံုး ပ ဋိသမၻိဒါ ေလးပါးနွင္႔တကြ အရဟတၳဖုိလ္ကို မ်က္ေမွာက္ျပဳနုိင္ေအာင္ ရဟန္းေတာ္မ်ား အစာအာဟာရအေနျဖင္႔ သပၸာယျဖစ္ေအာင္ ေလ်ာက္ပတ္ေသာ ဆြမ္းေဘာဇဥ္မ်ား စီစဥ္ျပဳစုေပးခဲ႔သူလုိ႔ သာသနာေတာ္ မွတ္တမ္းမွာ မွတ္တမ္းတင္ခံထားခဲ႔ရသူပါ။  အဲဒီမာတိက မာတာရဲ႕ ဂုဏ္သတင္းကို ၾကားလုိ႔ ရဟႏာၱ (၆၀)တို႔ နည္းတူ  မာတိကမာတာကို အမွီျပဳၿပီး ရဟႏာၱျဖစ္ေအာင္ တရားအားထုတ္ခ်င္တဲ႔ ပုထုဇဥ္ ရဟန္းတစ္ပါးက ျမတ္စြာဘုရားထံ ေလွ်ာက္ထားခဲ႔ပါတယ္။ ျမတ္စြာဘုရားကလည္း အဲဒီအညတရ ရဟန္းရဲ႕

ညစဉ်  ၈ နာရီ သတင်းကို နားထောင်လေ့ရှိတဲ့ ဖေဖေက ခရီးသွားတော့ ထုံးစံအတိုင်း အင်တာနက်ကနေမှ သတင်းပြန်ကြားခဲ့ပါတယ်။ ၅၀၀၀- တန်  ငွေစက္ကူတွေ အောက်တိုဘာ တစ်ရက်နေ့က စတင်ထုတ်ပေးတော့မယ့် အကြောင်းပါ။  အဲဒီတော့ ကျမရဲ့ ဘဝသက်တမ်း နှစ်လေးဆယ်စွန်းစွန်းမှာ ရင်းနှီးကျွမ်းဝင်ခဲ့တဲ့ မြန်မာငွေကြေးတွေ အကြောင်းကို ပြန်ပြောင်းစဉ်းစားမိပါတယ်။ စစချင်း ပိုက်ဆံ အကြွေလေးတွေ ကိုယ်တိုင်ကိုင်သုံးခွင့်ရတာကတော့ ပထမတန်းကျောင်းသူဘဝလောက်မှာ ထင်ပါရဲ့။ ဆယ့်ငါးပြားရပါတယ်။ နောက်တော့ ပြားနှစ်ဆယ်၊ တစ်မတ် (နှစ်ဆယ့်ငါးပြား)၊ ပြားသုံးဆယ်၊ ငါးမူး(ပြားငါးဆယ်)  နောက် ကြီးလာတော့ တစ်ရက်ချင်း မပေးတော့ပဲ တစ်လစာအဖြစ် ကြိုပေးထားပါတယ်။ ကိုယ်သုံးချင်တာ ချင့်ချိန်သုံးလို့ ရပြီး တခါတခါ အသုံးလွန်လို့ မုန့်ဖိုးပြတ်တာလည်း ငယ်ငယ်ကတည်းက ကြုံဖူးတာခဲ့တာပေါ့...    အပေါ်က ပုံတွေကတော့ ကျမနဲ့ ရင်းနှီးခဲ့တဲ့ မြန်မာငွေကြေး  အကြွေ တချို့ပါ။ အဲဒီခေတ်တုန်းကတော့ ပြားတွေကို အကြွေတွေလို့ ခေါ်ပါတယ်။  ခု အကြွေဆိုတာတွေက ၂၀ ကျပ်၊  ၅၀ ကျပ်..အင်း ၁၀၀ကျပ်တန်တွေလောက်အထိ အကြွေလို့ သတ်မှတ်ထားကြလို့ပါ။  (ကျပ်စေ့တွေကတော့ အဲဒီတုန်းက ကျပ်စေ့ဖုန်းတွေမှာ သုံးဖို့ စုထားတတ်ပါတယ်) က

   နားမလည္ဘူးအက်ႌ    သစၥာနီ ကြ်န္ေတာ္၀တ္ထားေသာ အက်ႌကို နားမလည္ဘူး အက်ႌ ဟု ေခၚပါသည္။ ထုိအက်ႌ၏ အဆင္မွာ ခါးသက္သက္အရသာ ျဖစ္ပါသည္။ ဉာဏ္တံုးေသာ သိုးေတြမွာ အက်ႌ  မရွိပါ။ စပ္စုတတ္ေသာ ေမ်ာက္ေတြမွာ အက်ႌ  မရွိပါ။ ရန္လုိတတ္ေသာ ေျမေခြးမွာလည္း အက်ႌမရွိပါ။ ထုိ႔ေနာက္.... ထို႔ေနာက္... .... တုိ႔တြင္လည္း အက်ႌ မရွိပါ။ ကြ်န္ေတာ္တြင္ အက်ႌ ရွိပါသည္။ အက်ႌ၀တ္ထားေသာ အက်ႌကို “နားမလည္ဘူး အက်ႌ” ဟု ေခၚပါသည္။ ထုိ အက်ႌ၏ အဆင္႔မွာခါးသက္သက္ အရသာ ျဖစ္ပါသည္။ “ရွင္႔ကို ကြ်န္မ နားမလည္ဘူး”  (ကြ်န္ေတာ္ခ်စ္သူက ေျပာခဲ႔သည္) “ မင္းကို တုိ႔နားမလည္ဘူး” (ကြ်န္ေတာ္႔မိဘမ်ားက ေျပာခဲ႔သည္) “ ခင္ဗ်ားကို ကြ်န္ေတာ္တုိ႔ နားမလည္ဘူး” (ကြ်န္ေတာ္႔မိတ္ေဆြမ်ားနွင္႔ ရန္သူမ်ားက ေျပာခဲ႔သည္) “ကြ်န္ေတာ္ဟာ စာအုပ္တစ္အုပ္မဟုတ္ဘူး” (ကြ်န္ေတာ္က ေျပာခဲ႔သည္။ ျငင္းဆန္ျခင္းအတြက္ ရွက္ရမွန္း မသိေသာ  ကာလမ်ားက ျဖစ္သည္) မည္သူကမွ နားမလည္သည္ျဖစ္ေစ၊ ထုိ အက်ႌမွာ ကြ်န္ေတာ္နွင္႔  တုိင္းခ်ဳပ္ထားသည္႔အလား အသားက်ေနၿပီ ျဖစ္သျဖင္႔ ခြ်တ္ပစ္ရန္  မျဖစ္နုိင္ေတာ႔ပါ။ ေဟာဟုိလူကေတာ႔  လမ္းေဘးက ေဘထုပ္ထည္  အ၀တ္ေဟာင္းပံုၾကီးကို  ေမႊေႏွာက္ရွာေဖြလုိ႔ေပါ႔။  စုတ္ဖတ္ဖတ္ ေအ

ဒီေန႔ ေတာ္သလင္း  လကြယ္ေန႔အတြက္ တရားဓမၼလက္ေဆာင္အျဖစ္  ေဒါက္တာသိန္းလြင္ ဘာသာျပန္ဆုိထားတဲ႔ (မူရင္း Buddhism in a Nutshell by NARADA MAHA THERA) ဗုဒၶ ဓမၼ အနွစ္ျပ  စာအုပ္မွ တခ်ိဳ႕ကို ေကာက္နႈတ္ေဖာ္ျပေပးလုိက္ပါရေစ။  အခုတေလာ အီးေမးလ္ေတြကေန လက္ခံရရွိတဲ႔ ဘာသာေရးဆုိင္ရာ စာေတြနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ေတြးေတာဆင္ျခင္မိတာေလးေတြလည္း ရွိလာပါတယ္။ ကိုယ္တုိင္က ကိုယ္ခံအားမေကာင္းခဲ႔ရင္ ဟုိေယာင္ေယာင္ ဒီေယာင္ေယာင္နဲ႔ ဟုတ္နုိးနုိး ျဖစ္မိေနခဲ႔ရင္ အယူတိမ္းမိသြားမွာစိုးတာလည္း ပါပါတယ္။ ေသခ်ာတာကေတာ႔ နိဗၺာန္ဆိုတဲ႔ ရည္မွန္းခ်က္ပန္းတုိင္ကို ျဖတ္လမ္းနဲ႔ေတာ႔ မေရာက္ႏုိင္ဘူး ဆုိတာပါပဲ..။  @@@@@@@@@@@ ဗုဒၶေဟာၾကားခဲ႔ေသာ တရားဓမၼမ်ားသည္ စာအုပ္မ်ားတြင္သာ သိမ္းဆည္းထားဖုိ႔ မဟုတ္သကဲ႔သို႔ပင္ သမုိင္းရႈေထာင္႔၊ စာေပရႈေထာင္႔ သက္သက္မွ ေလ႔လာဖုိ႔လည္း မဟုတ္ပါ။ ဗုဒၶေဟာေသာ တရားဓမၼမ်ားမွာ ေလ႔လာမွတ္ယူၿပီး ေန႔စဥ္ေန႔တုိင္း လုပ္ကိုင္မႈတြင္ က်င္႔ၾကံအားထုတ္ဖုိ႔ ျဖစ္ပါသည္။ ေန႔စဥ္လုပ္ငန္းမ်ားတြင္ က်င္႔ၾကံအားထုတ္မႈ မရွိလွ်င္ အမွန္တရားကိုု ရႏုိင္၊ ခံစားႏုိင္မည္ မဟုတ္ပါ။ ဗုဒၶလမ္းစဥ္တြင္ ဗုဒၶဓမၼ၌ သက္၀င္ယံုၾကည္သူမ်ားထံမွ မ်က္စိမွိတ္ ယံုၾကည္မႈမ်ိဳးကို ေတာင္းဆ

ကၽြ န္မဟာ သာမန္ ဆင္းရဲတဲ့ ဝန္ထမ္းမိသားစုက ဆင္းသက္လာခဲ့သူျဖစ္ပါတယ္။ ဥစၥာမွာ ဗလာနတၳိ။ ဗဟုသုတ နဲ႔ လႈမႈေရးမွာေတာ့ သုညထက္ မပိုလွပါ။ ပညာေရးမွာ ေက်ာင္းကသင္လိုက္တာကို အံရြတ္က်က္မွတ္တာကလြဲလို႕ အျပင္ဗဟုသုတကို ေလ့လာရေကာင္းမွန္း မသိခဲ့ပါဘူး။ ေလ့လာဖို႕ လမ္းျပေပးမယ့္သူလည္း မ႐ွိခဲ့ပါဘူး။ ေက်ာင္းစာကလြဲရင္ အျပင္စာေတြဖတ္ရင္လည္း အျပစ္ႀကီးတခုက်ဴးလြန္သလို အေမ့ရဲ႕ အဆူကိုခံရတာပါပဲ။ ၁၀ တန္းေအာင္ရင္ တကၠသိုလ္ (စာေပးစာယူသင္တန္း) တက္ရင္ဘြဲ႕ရ အလုပ္လုပ္ဆိုတဲ့ ေဖာ္ျမဴလာ ေလာက္ပဲသိထား ၾက သူ ေတြ ပါ။  သို႕ေသာ္လည္းေလ လူကေနေပမယ့္ ဇာတာကမေနေတာ့ ၁၉၈၅ ဇြန္လလယ္ေလာက္မွာ တကၠသိုလ္ဝင္တန္း ေအာင္စာရင္းေတြထြက္လာေတာ့ ႏွစ္စဥ္ဆုတက္ယူတဲ့ နယ္ခံ စာေတာ္သူေတြေက်ာ္ၿပီး ၄ - ဘာသာ ဂုဏ္ထုူးထြက္လို႕ အႏူေတာမွာ လူေခ်ာျဖစ္ခဲ့သူပါ။ ကၽြန္မ ၄ - ဘာသာ ဂုဏ္ထုူးထြက္တယ္ဆိုတဲ့ သတင္းဟာ ေတာၿမိဳ႕ ေလ းမွာေတာ့ တကယ္ကို နာ မည္ႀကီးသြားတာပါ။ ၿမိဳ႕ရဲ႕ ၈၀% က စာေတာ္တယ္လို႕ နာမည္ႀကီးတဲ့ တျခား နာမည္တူ တေယာက္ လို႔ပဲ ထင္တာ ပါ (အဲဒီလို အထင္ႀကီးခံရတာ) ။ ျပႆနာက ဒီက စတာပါ။ ႐ိုး႐ိုးေလးေအာင္ခဲ့ရင္ အထက္က ေဖာ္ျမဴလာတိုင္းေလး သြား႐ံုပဲ။ အခုေတာ့။ အေဖ ့ ႔ အေပါင္းသင္းေတြကလည္း “ဆ

ဒီတစ္ပတ္ ဥပုသ္ေန႔အတြက္ေတာ႔ အရင္တပတ္က တင္ထားခဲ႔တဲ႔ အေျခခံဗုဒၶအယူအဆမ်ားမွ က်န္ေနေသးတဲ႔ အပိုင္းေတြကို ဆက္လက္တင္ေပးပါရေစရွင္။  ကိုယ္တုိင္လည္း က်င္႔ၾကံအားထုတ္နုိင္ၿပီး စစ္မွန္ေသာ လမ္းေကာင္းလမ္းမွန္ျဖင္႔ (လမ္းမလြဲဘဲ) တရားထူးတရားျမတ္မ်ား ရွာေဖြေတြ႔ရွိနုိင္ပါရေစ.....။ ++++++++++++++ ေမး။ လုိခ်င္တပ္မက္မႈတုိ႔သည္ ကာယိကဒုကၡကို မည္ကဲ႔သို႔ ျဖစ္ေစပါသလဲ။ >>>ေျဖ။ ဘ၀တစ္ေလွ်ာက္လုံုး  ဟုိဟုိသည္သည္ လုိခ်င္တပ္မက္မႈမ်ား လူတုိ႔တြင္ ရွိေပသည္။ အထူးသျဖင္႔အသက္ရွင္ၿပီး ရွည္ၾကာစြာ ေနလုိမႈ ဘ၀တဏွာ၊  ဘ၀မက္ေမာမႈသည္ အလြန္အားႀကီးေသာ စြမ္းအင္ကို ျဖစ္ေပၚေစၿပီး  ထုိဘ၀တဏွာစြမ္းအင္၏ တြန္းအားေၾကာင္႔ ေနာက္ထပ္တစ္ဖန္ ဘ၀အသစ္တြင္ ျပန္လည္ေမြးဖြားျခင္း ျဖစ္လာရပါသည္။ ေမြးဖြားလာလွ်င္ ရုပ္ခႏၶာသည္ ရွိလာရပါသည္။ ရုပ္ခႏၶာရွိလာလွ်င္ ရုပ္၏ ပင္ကိုသဘာ၀အရ ေဖာက္လွဲ ေဖာက္ျပန္ ျဖစ္ၿပီး ေရာဂါရျခင္း၊ နာျခင္း စသည္႔ ကာယိကဒုကၡမ်ား ျဖစ္လာရပါေတာ႔သည္။ လိုခ်င္သည္မ်ားရေအာင္ ၾကိဳးစားအားထုတ္ရလြန္းသျဖင္႔ စိတ္သာမက ကိုယ္ပါ ပင္ပန္းႏြမ္းနယ္မႈမ်ား၊ ေျခကုန္လက္ပန္းက်မႈမ်ား ျဖစ္တတ္ပါသည္။ ကိုယ္ခႏၶာသည္ အခ်ိန္ၾကာလာသည္နွင္႔အမွ်  အုိမင္းရင္႔ေရာ္လာၿပီး ေနာက္ဆံုး

ဒီေန႔  ၉ ရက္၊ ၉ လ၊ ၀၉ ။ ေန႔လည္က ျပည္လမ္း စိန္ေဂဟာအေပၚထပ္က စားေသာက္ဆုိင္ေတြမွာ သူက ကူပြန္လဲ အစားအေသာက္ေတြ မွာေနတုန္း  က်မလည္း ရတဲ႔အခ်ိန္ကေလးအတြင္း တူးေဒးစာအုပ္ဆိုင္ကို စာအုပ္ေတြ ၀င္ၾကည္႔ရင္းနဲ႔ ေအာက္က စာအုပ္ေလးကို အမွတ္မထင္ ေတြ႔ပါတယ္.. သိမ္းထားခ်င္တာကို အခုေတြ႔မွပဲ သတိရၿပီး ယူျဖစ္ပါတယ္..  ဆရာစိုင္းခမ္းလိတ္ရဲ႕ အသက္ေျခာက္ဆယ္ျပည္႔ အမွတ္တရစာအုပ္ေလးထဲက သီခ်င္းေတြကို ၾကည္႔ရင္း  သြားေလသူ အဆုိေတာ္ စိုင္းထီးဆုိင္ကိုလည္း အမွတ္တရ နားထဲစဲြေနခဲ႔တဲ႔ သူ႔အသံ၀ဲ၀ဲေလးကိုပါ  ၾကားေယာင္မိပါရဲ႕...။ ေနာက္ မေနာ္ရဲ႕ စာအုပ္အသစ္.... ထြက္ေနတာ မသိလုိက္ဘူး။ မေနာ္ကုိလည္း မေမးမိဘူးေလ.... ( ပို႔စ္အရင္တင္ေနတာနဲ႔  မဖတ္ရေသးဘူး..:))    ဒီလထုတ္ စာအုပ္ေတြထဲမွာ ဆရာမင္းလူရဲ႕ ဒီစာအုပ္ေတြ႔ေတာ႔ အသစ္ထြက္တာ ထင္ၿပီး ၀မ္းသာအားရ နဲ႔ ေကာက္ဆဲြလာခဲ႔မိျပန္ေရာ.. စာအုပ္အဖံုးက ေျပာင္းေနေတာ႔ မမွတ္မိလုိက္တာ...  :) စာအုပ္တန္ဖုိးေတြ စိတ္တြက္တြက္ ၾကည္႔ရင္းနဲ႔ တူးေဒး စာအုပ္တုိက္က ထုတ္ေပးေနတဲ႔ Member Discount Card ရဖုိ႔ နီးေနၿပီ...  ကေလးေက်ာင္းခ်ိန္အမီ ေျပးရဦးမယ္ ဆုိေတာ႔ အခ်ိန္ကလည္း သိပ္မရတာနဲ႔  တီခ်ယ္ေဒၚခင္စန္းရီရဲ႕ အတြဲ ၁ နဲ႔ ၂ ေပါင္

က်မသည္ တစ္ဦးတည္းေသာ သမီး ျဖစ္ပါသည္။ ထုိသို႔ဆုိလွ်င္ မဂၤလာေဆာင္ဖိတ္စာကမ္းစဥ္က ဖိတ္စာကို ဖတ္ရင္း ဇေ၀ဇ၀ါနွင္႔ အေမးခံခဲ႔ရေသာ ေမးခြန္းတစ္ခုကို အမွတ္ရမိပါသည္။ “သမီးတုိ႔က ေမာင္ႏွမ သံုးေယာက္  ရွိတာ မဟုတ္လား”..တဲ႔။  “ဟုတ္ကဲ႔..    ဒါေပမယ္႔ က်မ က သမီးတစ္ေယာက္တည္းမို႔ တစ္ဦးတည္းေသာ သမီးပါ..” လုိ႔ အနည္းငယ္ ရဲတင္းစြာ ျပန္ေျဖခဲ႔မိတာေတြကိုလည္း မွတ္မွတ္ရရ။  ဘယ္သူေတြ ဘယ္လုိ ဆုိေနပါေစ..က်မ ဖြင္႔ဆုိတဲ႔ အဘိဓာန္မွာေတာ႔ က်မသည္ တစ္ဦးတည္းေသာ သမီးသာ ျဖစ္သည္။ ဒါမွမဟုတ္.. တစ္ဦးတည္းေသာ အျဖစ္သည္ က်မရင္ထဲ စဲြနစ္ေနခဲ႔သည္လည္း ျဖစ္ေကာင္းျဖစ္ေပလိမ္႔မည္။ တခ်ိဳ႕ေသာ ေမာင္မ်ား၍ ႏွမ တစ္ဦးတည္းသာ ရွိေသာ  နွမမ်ားသည္  ေယာက်ာၤးေလးဆန္စြာ ပြင္႔လင္း သြက္လက္ ထက္ျမက္ၾကသည္။ တခ်ိဳ႕လည္း သို၀ွက္ မ်ိဳသိပ္ေနတတ္သူမ်ား ျဖစ္ေနၾကသည္။ တခ်ိဳ႕လည္း မိန္းကေလးသူငယ္ခ်င္းမ်ားကို ခင္တြယ္လြန္းလွသည္...။ တခ်ိဳ႕လည္း မိန္းကေလးျဖစ္လွ်က္ မိန္းကေလးမ်ားနွင္႔ သိပ္ေပါင္းမရ ျဖစ္လာၾကသည္။ က်မသည္လည္း.....။ တခါတရံ ပြင္႔လင္းသေယာင္ရွိ၍ တခါတရံ မ်ိဳသိပ္ေနတတ္သူ ျဖစ္ေနတတ္ျပန္သည္။ တခါတရံ သူငယ္ခ်င္းမ်ားကို ညီအစ္မကဲ႔သို႔ို ခင္တြယ္တတ္လြန္းသလုိ တခါတရံေတာ႔လည္း အမ်ိဳးသ

(ေခတ္အျမင္ ဗုဒၶဘာသာဆုိင္ရာ အေမးအေျဖမ်ား- ေဒါက္တာသိန္းလြင္- မွ) (ဒီေန႔ ေတာ္သလင္းလျပည္႔ေန႔အတြက္ ေဒါက္တာသိန္းလြင္ ဘာသာျပန္ခဲ႔တဲ႔ “ ေခတ္အျမင္ ဗုဒၶဘာသာဆုိင္ရာ အေမးအေျဖမ်ာ း ”  ထဲက အေျခခံဗုဒၶအယူအဆမ်ားအခန္းမွ တခ်ိဳ႕ကို ေဖာ္ျပလုိက္ပါတယ္ရွင္။ မူရင္းစာအုပ္မွ အခ်ိဳ႕ကိုလည္း ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ ခ်မ္းေျမ႔ရိပ္သာ ဆရာေတာ္ အရွင္ဇနကာဘိ၀ံသ ကလည္း စာအုပ္ထုတ္ေ၀ခဲ႔ဖူးပါတယ္တဲ႔။ ရိုးရိုးရွင္းရွင္းေလးမုိ႔ က်မလုိ သာမန္လူအတြက္ေတာ႔ နားလည္လြယ္လုိ႔ပါ။ မူရင္း  စာေရးသူျဖစ္တဲ႔ ၾသစေၾတလ်လူမ်ိဳး အရွင္ ဓမၼိက ( Ven.  Shravasti Dhammika  )အဂၤလိပ္လုိ ေရးသားထားတဲ႔ Good Questions, Good Answers ကို ေဒါင္းလုပ္ ယူခ်င္ရင္ေတာ႔ ဒီမွာပါ။ ) အေျခခံ  ဗုဒၶအယူအဆမ်ား ေမး။   ဗုဒၶ၏ အဓိကက်ေသာ အဆံုးအမမ်ားကို  ေျပာျပပါ။ ေျဖ။ လွည္းဘီး၊  ဘီးေထာက္တုိ႔သည္  လွည္း၀င္ရိုးအံုေပၚတြင္ တည္မွီေနၾကသကဲ႔သို႔ ဗုဒၶ၏  အဆံုးအမ အမ်ားစုသည္  သစၥာတရားေလးပါး တြင္ အေျချပဳထားပါသည္။  ထုိေလးပါးေသာ သစၥာတရားတုိ႔သည္ အၿမဲမွန္ကန္ေနေသာ  သေဘာရွိၿပီး  ထုိမွန္ကန္ေသာ သေဘာကို နားလည္သေဘာေပါက္သူသည္  ျမင္႔ျမတ္မွန္ကန္ေသာ သေဘာတရားကို ရရွိသည္႔အတြက္  ျမင္႔ျမတ္ၿပီး ရင္႔က်က္တည္ၿငိမ္သည္႔ သေဘ